Estrela Kaingáng:
a lenda do primeiro pajé,
de Vãngri Kaingáng:

Jaxy Jaterê:
o Saci Guarani,
de Geni Núñez

Bioma Mata Atlântica  

Nas noites de festa contava as histórias que ouvimos ser contadas até hoje, ao redor das grandes fogueiras, mas ele não cessava sua procura, observava cada criança com anseio. Porque a alma imortal daquele que fora o primeiro pajé dos Kaingáng nunca deixaria de existir e nunca deixaria de ajudar aquela grande nação tão amada por ele (2016, p. 21).

       Hoje vou te contar uma história que minha mãe me contou e a mãe dela aprendeu com a vó dela e a vó dela com a outra vovó, há muito tempo. É a história do Jaxy Jatere... Você já ouviu falar dele? Não?! E do Saci Pererê, você já ouviu? Ah, sabia que você conhecia! Jaxy Jaterê é o Saci! Ele já ganhou vários nominhos: Djatchy, Jaxy e muitos outros (2020, p. 7).

Nhemombaraete reko rã’i,
de José Verá:

     Nosso modo de aprendizado é a árvore, por isso nós aprendemos debaixo da árvore. Nosso mestre é a árvore Ipê. Da árvore, nós adquirimos os conhecimentos. A árvore é o princípio de nosso conhecimento (2020, p. 34).

Autodenominação: Os Guarani se dividem em três grupos: Mbya, Pãi-Tavyterã (conhecidos no Brasil por Kaiowá) e Avá Guarani (designados no Brasil por Ñandeva). 

Localização: Regiões Centro-Oeste (Mato Grosso do Sul), Sudeste (São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo), Sul (Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul) e Norte (Tocantins, Pará). Além disso, habitam a Bolívia, Paraguai e Argentina.

Língua: Família linguística Tupi-Guarani, tronco Tupi.

Dados populacionais: 85.255 no Brasil. Além disso, na Argentina são 54825; na Bolívia 83019 e no Paraguai 61701 

Dados populacionais: Total aproximado: 284800 (Mapa Guarani Continental, 2016).

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As queixadas e outros contos Guarani,
de Olívio Jekupé:

     Quando Nhanderu criou o mundo, criou também Nhandexy, para ser sua mulher. Depois de um tempo, Nhandexy engravidou. Como Nhanderu precisava voltar ao céu, combinou que, sempre que o filho se lembrasse dele, Nhandexy deveria levá-lo até ele, que estaria esperando (2013, p. 14).

Taynôh, o menino que tinha cem anos,
de Aline Pachamama:

Povo Puri

Autodenominação: 

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Localização: Minas Gerais, Rio de Janeiro, Espírito Santo e São Paulo. Seu território tradicional corresponde a toda a extensão regada pela bacia hidrográfica do rio Paraíba do Sul e áreas limítrofes das bacias dos rios Grande e Doce.

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Língua: Tronco Macro-Jê   

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Dados populacionais: 675 (IBGE, 2010). 

kunumi Guarani,
de Werá Jeguaka Mirim:

   Eu sou Kunumi, e meu povo é Guarani. Aqui falamos nossa própria língua, o Guarani. Mas quando crescemos, aprendemos o português também. Meu pai é contador de histórias e ele me ensina muitas coisas sobre o nosso povo. Com minha mãe aprendi que nós, os Guarani, somos todos parentes porque somos um só povo (2014, p. 4-7). 

Autodenominação: Os Guarani se dividem em três grupos: Mbya, Pãi-Tavyterã (conhecidos no Brasil por Kaiowá) e Avá Guarani (designados no Brasil por Ñandeva). 

Localização: Regiões Centro-Oeste (Mato Grosso do Sul), Sudeste (São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo), Sul (Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul) e Norte (Tocantins, Pará). Além disso, habitam a Bolívia, Paraguai e Argentina.

Língua: Família linguística Tupi-Guarani, tronco Tupi.

Dados populacionais: 85.255 no Brasil. Além disso, na Argentina são 54825; na Bolívia 83019 e no Paraguai 61701 

Dados populacionais: Total aproximado: 284800 (Mapa Guarani Continental, 2016).

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As fabulosas fábulas de Iauaretê,
de Kaká Werá Jecupé

    Iauaretê não era uma onça qualquer! Era uma onça-rei. Mas não somente uma onça-rei; era uma onça-rei que, por magia de Tupã, de noite virava gente e de dia virava bicho-onça-pintada (2007, p. 8). 

Quando eu caçava tatu e outros bichos: contos de memórias e aventuras,
de Tiago Nhandewa:

    A Tekoá sempre foi nosso mundo. Nela conhecíamos cada canto, cada lugar e todos que ali viviam (2020, p. 21).

A terra uma só,
de Timóteo Verá Tupã Popygua:

     Uma luz infinita

surge.

Através da noite originária,

surge

Nhamandu Tenondeguá,

nosso primeiro pai divino,

com sabedoria infinita

e com amor infinito (2017, p. 15).

A vovó Puri,
de Adriano Toledo Paiva:

E ela aprendeu com os seus ancestrais a dar o primeiro banho em todos os filhos e netos. Cidinha sempre enterrou o umbigo dos filhos ao redor da sua casa e na terra de nascimento. As mulheres tinham umbigo enterrado próximo a um canteiro tão bonito de puras ervas e os meninos, no lugar da produção da subsistência, em pequenas lavouras. Assim, toda a família se sentia ligada àquela terra ( 2021, p. 8).